在本季四月新番开播之初，我就因《Estab-Life Great Escape》（以下简称《润在东京》）那惊为天人的第三集神回而注意到了这部大胆的新番。
细分为无数各具不同特色的集群的东京、生活在集群中的人、还有带人从原本的集群中跑路的主角组……
从世界观构造上，这部新番就充斥着与众不同的气息。
虽然《润在东京》实际上是一次性放送完毕，但由于汉化组跟的是周更的片源，因此，只能等汉化组烤肉的我，只能一集集地追完了这部原创新番。
这部新番的结局，可以说是在意料之中，如果你和我一样完整地追完了前面的部分，相信你也不难猜出这个结局。
虽然结局不够亮眼，没能把本作的境界再往上拔高一层，但这结局也不算是“坠机式结局”，和近年来原创新番相比，这已经很不错了。
而且，我认为，《润在东京》的主要发力点，其实在中间的单元剧部分。
在第三集之后，这部动画还能给我们带来好几次冲击力不亚于第三集的神回，这些以嬉笑怒骂的姿态去探讨严肃问题的神回，才是这部动画最为亮眼之处。
简单地来说，《润在东京》这动画讲的就是主角组带着不满自己当下的生活的集群住民润去别的集群的故事。
这部动画所描绘的未来东京，细分为无数各具特色的集群——看起来很正常的集群、秋叶原集群、黑帮集群、甚至还有信奉“真空”的人一起生活的集群……
无论一个人的喜好有多么偏门别类，也有一个生活方式与他相适的集群存在。
然而，即使是如此完美的细分，也很难保证满足所有人的需求。
人心是复杂的，退一步说，人的喜好也有可能会变，即使再喜欢某种生活方式，时间太长腻歪了也是有可能的。
主角组偷渡屋就是为了帮助这种人而存在的，他们会带着这些想润的人，润去别的集群。
讲到这里，相信读者们已经可以大概脑补出这部动画的结构了——前面都是单元剧，一到两集把一次“润”的行动讲完，最后才给主线收个尾。
如果用我最喜欢的动画来类比，那就是类似于《攻壳机动队SAC》的第一季和《星际牛仔》的结构。
《润在东京》的单元剧中，有许多让人过目难忘的神回。
在三集点评中，我就详细说过第三集这个让我兴趣陡然提升的神回。
在这一回中，staff们假借一层东西德的皮，看似在搞刻板印象键政，实际上在探讨文艺创作者所面临的困境。
面对审查和市场选择的双重限制，留给创作者们腾挪辗转的空间越来越小。
在接下来的单元剧中，最让我拍案叫绝的还有“神圣真空”这回。
在这回中，偷渡屋要带着他们的客户从一个崇尚真空（不穿胖次）的集群逃走。
而想润的这位，不是别人，正是这个集群名义上的领袖，神圣真空教的神官！
她天天向居民们宣扬“神圣真空”的教义，声称“真空女神”（一个类似于自由女神像的神像）也没有穿胖次。
无人知道“真空女神”的长裙下是否穿了胖次，因为去怀疑她有没有穿胖次本身就是僭越。
可是，这位神官本人其实很喜欢胖次！她甚至还收藏了不少胖次！
有读者可能会问了，这个集群又没要求完全不穿衣服，在裤子里有没有穿胖次谁知道啊？
诶，这集群的居民个个身怀绝技，能直接看出人有没有穿胖次！
偷渡屋进来的时候，因为其中一人害羞不愿意真空上阵，直接引发了居民的警觉，也招来了一群执法无人机。
祭司为了能在穿上自己喜欢的胖次，决定抛弃她的信众，润去其他集群，这本身就很讽刺——离神最近的人并不真心相信神。
但更讽刺的还在后面，偷渡屋带着她润的时候，和无人机激烈火拼了起来。
火拼过程中，一颗导弹击中了真空女神像，她裙底神秘的风光第一次展现在众人面前，而这个“真空”女神像，其实是穿了胖次的！
这是一个以“真空”为信仰、甚至居民发展出了可以直接分辨出穿胖次的“异教徒”并欲除之而后快的集群。
可是，他们的祭司本人不信这套东西，他们的神像更是“异教徒”的代表。
他们聚集在一起，党同伐异，却根本没有注意到自己的“信仰”从根基上就是假的，又或者说，他们只是需要一个可以盲从的教条罢了。
另一个让我眼前一亮的单元回，是史莱姆妹子马尔提斯的分裂回。
这只史莱姆是主角组中的一员，她的身体可以变形成果冻一样的凝胶，也可以在被打散之后重组。
而在这一集一开始的行动中，她的身体吃了一发手雷，直接给炸成两半了，主角们刚开始并没有注意到，他们只带回了一半的马尔提斯。
由于马尔提斯无限可分的特性，她的思考方式和常人有些不一样——她的脑子里自带一个微型国会。
这个国会还分保守派和激进派，所谓的保守派，就是主张平稳地推进和艾库亚学姐（也就是偷渡屋老大）的关系。
而激进派的主张，就是“强吻”、“更多的身体接触”、“先推倒再说”……
平时这两派尽在她脑子里的微型国会吵个没完，但总之能维持她外在行为的平衡，会和学姐贴贴，会争风吃醋，但也不会做出危害学姐和其他人关系的行为。
当她一分为二之后，微型国会里的保守派和激进派分裂到了两个身体里，这下子就出大问题了。
她的队友们很快就注意到了她的异常，她也不得不承认自己的一部分分裂出去了。
队友们带着这一半的她返回之前的集群去寻找另一半她，结果，双方见面的第一件事不是合体，而是“我杀我自己”。
她们早就看彼此不顺眼了，正好想趁这个机会将对方除之后快。
不过，这两个逗比最后还是合二为一了，为了达成一个共同的目标。
“保守派”和“激进派”大战的时候，艾库亚当然会出来劝架，在劝架的过程中，她不慎从高处滑落，眼看着就要摔下去了。
此时，如果两个马尔提斯不合体，她就无法发挥史莱姆最大延展性，将艾库亚及时地拉住。
为了拯救她们最爱的前辈，不共戴天的两人不得不重新合体。
这一集以戏谑的手法解构了现实世界中的“民主政治”，人的意见向来是很难统合的，保守派和激进派很难尿到一起去。
要想统合意见，要么靠打嘴皮子架，要么就演变为战争，前者显然更好一点。
当矛盾接近无法调和的时候，能让两派重新统合在一起的，就是共同目标，也就是我们常说的“最大公约数”——能让双方都接受的发展纲领。
在动画中，这个“最大公约数”是保护艾库亚前辈的安全，在现实中，这个“最大公约数”又是什么呢？
不同的读者心中有不同的答案，此处就容我隐藏自己的观点吧。
讲完了两个最让我印象深刻的神回，我们再来看看《润在东京》是如何收尾的。
如果是一直追下来的观众，应该都和我一样猜测过女主艾库亚的身份——她的特殊能力绝境幸运真是太bug了。
她永远能做出正确的选择，剪线、避弹、算列车通过的时间……这帮偷渡屋能逍遥到现在就是靠的她的这份能力。
偷渡屋类似“权限狗”的地方还不止此处——这帮人，居然有东京地铁的车票！
这也就是他们能轻松潜入其他集群的原因，也是他们把没有权限的客户用各种物理手段偷渡出去之后，自己能从容离开的原因。
种种迹象都指向一个结果：他们其实是这个世界的管理者的“黑手套”，是为了维持这个系统稳定的必要因素。
正如我们在最开始所提到的，人是复杂的，无论有多热爱一种生活方式，经年累月下来都可能有不满。
当这种不满积蓄到一定程度后，就需要偷渡屋出手来摆平。
他们最后的任务也不出意料——帮助那个一直在背后的管理者润出去。随着系统升级，管理者逐渐失去了绝对的掌控力。
这让偷渡屋的特权也消失了，他们从帮别人逃跑的，变成了自己想跑都跑不掉的。
但他们还是靠着曾经的客户的帮助还有自己的奋力血战，一路杀进了管理者所在的大江户集群。
那个管理者刚开始还很傲娇地表示自己不想跑，然后又问他们，即使我要润，我能润到哪里去呢？
这时，艾库亚给出了和第一集一样的答案，“先润再说！润出去就知道了！”
于是，已经逐渐失去掌控力的管理者，将一切交给了重新启动后的自己，自己则金蝉脱壳，调动自己的全部的权限跟着偷渡屋一起润了。
《润在东京》中的集群，既是信息茧房，也是集群原住民的舒适区。
从某种意义上来说，《润在东京》中偷渡屋的存在，否定了“绝对的乌托邦”的存在。
即使穷尽算力，细分出无数不同生活方式的集群以适配每一种人，人的兴趣和xp本来就不是一成不变的，人对乌托邦的定义也会改变。
“先润再说！润出去就知道了！”
偷渡屋的这个理念，或许并不局限于地理意义上的润，当我们习以为常的舒适区不再舒适时，不妨走出自己的信息茧房，看一看外面更广阔的世界。
鼓起勇气，主动迈出第一步，这才是最重要的。
编：折刀
